从段子、社交和短视频,看搞笑文化的崛起

互联网各种模式的发展和繁荣，也一步步催生着高效文化的崛起，现如今搞笑文化在互联网的世界里已随处可见。 搞笑文化与人们的生活已经密不可分，在当下的互联网环境中，用户获

互联网各种模式的发展和繁荣，也一步步催生着高效文化的崛起，现如今搞笑文化在互联网的世界里已随处可见。

搞笑文化与人们的生活已经密不可分，在当下的互联网环境中，用户获取搞笑内容的途径实在太多，视频网站有综艺节目，直播平台有搞怪表演，短视频平台有大量的UGC和PGC供用户观看，甚至是微博和微信这样的社交软件都存在不少搞笑账号，持续输出高笑点的PGC。

近期比达咨询《2017年第2季度中国搞笑类APP产品市场研究报告》发布，数据显示截止6月底，中国搞笑类APP用户规模已经达到2800万人，环比增长5.7%。从用户规模来看，垂直搞笑APP用户基数已经较为庞大，而隐藏在如此繁盛搞笑产业背后的，实际上是一部精彩绝伦的互联网搞笑文化崛起史。

1983年，春晚走进人们的生活，以相声、小品为代表的艺术表现形式逐渐成为了中国人的娱乐向导，在电视和收音机已经相当普及的情形下，小品的肢体动作和相声的唱和成为不少人茶余饭后的谈资。可以说，相声和小品为我国的搞笑文化打下了广泛的群众基础。

到20世纪90年代左右，互联网开始在中国萌芽，于是有了第一台电脑，第一封电子邮件和第一个网络论坛。1997年起，国内的论坛开始崛起，以新浪、搜狐、网易为代表的三大门户网站分别设置了论坛以为网民们提供交流场所。后来，猫扑、天涯等综合型社区的出现又进一步丰富了网民的交流话题。加之日本动漫和周星驰无厘头电影的长期熏陶，论坛上开始出现各色的段子。

段子本是相声中的一个艺术术语，后来逐渐变成“内涵”的代表，包括荤段子、红段子、黄段子、灰段子等多个不同的类别。在论坛中，经典段子的出现往往会迎来一片叫好，由此激发了网名创作段子的热情。渐渐地，段子成为了“草根文化”和“心灵鸡汤”等情感的主要输出形式。

2000年以后，随着网络多媒体技术的发展，恶搞文化开始呈现不可遏制的势头，从《分家在十月》到《粮食》再到《一个馒头引发的血案》，初代网民凭借极其丰富的想象力让恶搞文化作品在互联网上大面积快速传播，这些高点击率的作品不仅增加了论坛的人气，还成为网民们休闲时最大的乐趣，被津津乐道。另外，多样化的创作形式和极具内涵的内容甚至让恶搞成为一种独特的网络文化标志，直到今天，恶搞在网络上依然随处可见，堪称搞笑文化的精髓。

虽然早期论坛的崛起对搞笑文化的传播起到了极大的推动作用，但此时的搞笑创作仅仅是一种休闲娱乐的手段，尚未上升到商业层面，更不要提如何变现。

转折点在2005年，糗事百科网站上线，搞笑文化拥有了更专业、更集中的传播媒介。之后2006年到2013年期间，百思不得姐、暴走漫画网站、内涵段子网站也都接踵而至纷纷上线。这类垂直型网站对于搞笑内容生产来说显然大有裨益，用户不但可以找寻自己喜欢的段子，还能随手创作段子供其他用户膜拜，无形中给段子走向量产期做了一个良好的铺垫，搞笑网站也因此吸引了大量的用户，成为搞笑文化的新一代接班人。

随着移动端在人们生活中的普及，网站流量不断扩大，内容生态也趋于成熟，此时搞笑APP的商业化之路逐渐清晰。众所周知，流量型APP的变现模式离不开广告渠道。糗事百科、百思不得姐、内涵段子和暴走漫画都在APP内嵌入了游戏下载等增值服务，这种应用分发式的变现模式正是看中了用户群体的两大特性，一是用户通常在空闲时间使用搞笑APP，所以搞笑APP有理由相信用户对尝试新游戏充满兴趣；二是偏好搞笑内容的用户以年轻人和男性居多，对手机游戏也具有相同的偏好。

不同于论坛时代搞笑内容创作的松散性，搞笑网站和APP的出现让搞笑文化名正言顺地有了新的载体，段子迎来流水线式创作，处于真正意义上的量产期，而搞笑文化也由此开启了全新的商业化时代。

近年来，微博和微信崛起，目前这两大平台已经成为国内社交软件的流量霸主，而搞笑文化也在微博和微信的狂奔之路上找到了更好的存在形式，开始走向快速变现的时代。

微博可以说是一个极好的证明，搞笑内容的丰富性在微博上被体现得淋漓尽致。萌宠、糗事、调侃、神回复甚至擦边球的低俗或色情内容等，都可以成为搞笑内容的创作来源，而PGC的创作模式能够保证搞笑内容的质量，致使粉丝的粘性通常也比较高，不少搞笑微博的浏览量甚至达到千万级别。

而在拥有大量的粉丝的基础上，段子手利用广告变现异常简单，一句话一张图就价格不菲，这一商机也催生了不少专门运营段子手微博的广告公司。除此之外，不少明星们为了增加自身的关注度并与粉丝互动，索性直接给自己贴上段子手的标签，比如薛之谦、贾乃亮等。而这些明星坐拥数百万甚至上千万粉丝，广告费之高更令人难以想象。